viernes, 25 de abril de 2014

¿Debes repetir wuduu’ en este caso o no?

¿Debes repetir wuduu’ en este caso o no?


Pregunta:
Mientras estaba haciendo wuduu’, se me había olvidado pasar las manos por mi cabeza y pasé a lavar los pies, ¿debo repetir wuduu’ desde el principio? o ¿regreso a pasar por mi cabeza y después lavar los pies?
La respuesta de shaykh Ibn Baz rahimahu Allah ta’ala:
Debes pasar por tu cabeza y tus orejas, después vuelves a lavar tus pies en caso que te hayas dado cuenta antes de que se alargue el tiempo [desde que olvidaste pasar las manos por la cabeza], y en caso que se alargue el tiempo, debes repetir el wuduu’ desde el principio, ya que el orden [en el que se lava] cada parte es una obligación de las obligaciones del wuduu’, y de Allah viene la prosperidad.


 http://www.islam-puro.com

jueves, 24 de abril de 2014

Distingue los razgos del verdadero y falso amanecer

Distingue los razgos del verdadero y falso amanecer




Masdud narró de Yahya de At taymi [y este] de Abi Utzmaan de Ibn Mas’ud que dijo, el Mensajero de Allah dijo:


« No dejen que la llamada de Bilal les prevenga a cualquier de ustedes de su suhur [comida que se toma antes de empezar el ayuno] por que él hace el llamado a la oración o dijo que, él [Bilal] realiza el llamado a la oración para que aquellos que se encuentran de pie [en oración, tomen la comida antes del alba] y para despertar a aquellos de ustedes que se encuentran en sueño y dijo que el verdadero fayr no es como este - Yahya unió sus palmas- hasta que dijo, « es como esto ». Y Yahya extendió sus dos dedos índices. »


 Explicación:


« Él dijo como esto » – (La luz se) extiende sin circular (es decir, su luz blanca no crece), este es el falso amanecer.


« hasta que él dijo como esto » – (La luz blanca se) extiende abarcando el horizonte extendiendose hacia ambos lados izquierda y derecha, este es el verdadero amanecer.


Reportado por Al Bujari


Adicionalmente, Cheij Ibn Uzaimin رحمه الله تعالى comentó,

« Y hay dos [tipos] de amanecer: el verdadero y el falso amanecer. Y a lo que se refiere aqui con amanecer, es el verdadero amanecer. Y la diferencia entre el verdadero y falso [amanecer] es a través de tres aspectos:

La primera diferencia: el falso amanecer [su luz] se extiende en el cielo y no a lo ancho es decir, es longitudinal. En cambio el verdadero amanecer es a lo ancho extendiendose desde norte a sur.

La segunda diferencia: el verdadero amanecer, no tiene más oscuridad, si no la luz incrementa hasta [que salen] los rayos solares. En cuanto al falso amanecer, hay oscuridad después de su luz, y esta es la razón del porque se le llama falso, porque desaparece y se desvanece.

La tercera diferencia: el verdadero amanecer está conectado al horizonte, más el falso [amanecer] hay oscuridad entre el y el horizonte.

La gente los reconocería si ellos estuvieran en areas rurales, en las ciudades las personas no los reconocen porque la luces [eléctricas, alumbrado, etc] oscurece estos signos.

FALSO AMANECER 


VERDADERO AMANECER




Tafsir Surah al Fayr bajo autorida del Cheij
Nasrin as salafiahsahab.net
Traducción del Inglés: Umm Sakinah al biruaniyah

miércoles, 23 de abril de 2014

La oración de una mujer en presencia de hombres 'extraños

La oración de una mujer en presencia  de hombres 'extraños 



Pregunta: ¿Cuál es el veredicto sobre la oración de una mujer si ella está en presencia de hombres extraños como en el Masjid al-Haraam?

 Respuesta: Sobre la mujer si ella reza y está cerca de ella Ghayr Maharim u hombres extraños, como en el Masjid al-Haraam, entonces ella debe cubrir su cuerpo entero que incluye la cara, manos y pies. No debido al salaah, sino que más bien el awrah del aspecto no está relacionado con el awrah del salaah.

 *Nota del Traductor al inglés:: Quiere decir que cubrir las manos, pies y cara no es de las exigencias del salah, pero es debido a la presencia de hombres extraños.






 Comité Permanente para la Investigación y Veredictos Fataawa Mar’atul Muslimah Pg. 574 (Daar al-Ghad al-Jadid)
 Traducido al inglés por Umm Ibraheem Bint Amin Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

 Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com

martes, 22 de abril de 2014

Al Adhan y Al Iqama para la mujer

Al Adhan y Al Iqama para la mujer


(Número de parte: 10, Número de página: 357)




Pregunta: ¿Hay alguna diferencia entre la oración del hombre y de la mujer acerca del Al-Adhan, al Iqama y la elevación de la voz durante la lectura del Corán en la oración?


Respuesta: Al-Adhan y Al-Iqama son específicos para los hombres solamente, como muestra el texto (del Corán y de la Sunnah). En cuanto a las mujeres, no es obligatorio para ellas realizar ni Al-Adhan ni Al Iqama, y para la elevación de la voz, esto les está permitido durante la oración de Al-Maghrib (puesta de sol ), al-`Isha (noche) - en las dos primeros rak`as solamente - y de Al-Fajr (amanecer), al igual que el hombre.


http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&&NodeID=441&PageID=1640&SectionID=13&SubjectPageTitlesID=89593&MarkIndex=3&0
alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es

La ablución de una mujer que tiene el cabello largo

La ablución de una mujer que tiene el cabello largo



Pregunta:
He oído decir que algunos entre la gente de conocimiento  dicen que la mujer que tiene el cabello largo y hace su ablución y quiere pasar las manos mojadas sobre su cabeza debe empezar por delante y pasar sus manos sobre su cabeza hasta que alcanza su cuello.

A continuación, mueve sus manos hacia delante hasta su frente y no es obligatorio para ella pasar sus manos sobre la totalidad de su cabello, incluso si su cabello llega a la mitad de su espalda.

Entonces, ¿cuál es la descripción le las abluciones de una mujer que tiene el cabello largo en relación al fragmento de texto de "sus manos sobre su cabello"?
Que Allah le recompense con el bien.


Respuesta:
El caso es tal como se menciona en la pregunta, sabemos por algunos entre la gente de conocimiento, que una mujer debe comenzar a limpiar su cabeza desde su frente hacia atrás, justo donde se termina la raíz de su cabello en la parte posterior de su cabeza, y esto, independientemente de si se trata de un hombre o de una mujer, luego  mueve  las palmas de sus manos hasta su frente.

Esto es lo obligatorio para ella, sin hacer nada más.


Jamia 'Masail an-Nisa' en la página 35

copiado de https://twitter.com/Minhajsunna

Shaykh Muhammad Nasir-Din Al-Albany


http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-les-ablutions-d-une-femme-qui-a-de-longs-cheveux-115635789.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es/

Adelantar o retrasar el Salat de su tiempo establecido

Adelantar o retrasar el Salat de su tiempo establecido


La primera pregunta de la Fatwa nº 4805
 
Pregunta: ¿Está permitido que una persona adelante el salat Isha de su debido tiempo porque trabaja en un laboratorio y debe dormir antes de la hora del 'Isha para descansar y levantarse antes de la hora del Fayr para ir a trabajar?. ¿Se le permite que él rece el Fayr y sus dos Rak `ahs supererogatoria antes de que entre su tiempo y antes de salir de su casa porque si él se va, no va a ser capaz de realizar el Salah en el camino o durante el trabajo?
 
Respuesta: No es permisible para un musulmán realizar el salat` Isha antes de su debido tiempo para dormir temprano, descansar, despertarse antes del amanecer e irse trabajar temprano en la mañana. Su necesidad de dormir temprano para descansar a fin de trabajar no es una excusa para llevar a cabo el salat del `Isha antes de su debido tiempo. Tampoco está permitido que realice el Fayr o sus dos Rak`ahs supererogatorias antes de su debido tiempo. Quien las realice antes del amanecer, su Salat no es válido y se debe repetir de acuerdo con el Iyma` (consenso) de los sabios musulmanes.
 
(Parte N º 6 ; Página Nº 150)
 
Se permite realizar las dos rak `at supererogatorias de la oración Fayr antes de rezar el Salat prescrito. En cuanto a lo que se mencionó que no puede realizarlas debido al trabajo, no es una excusa legal para permitir la realización de ellas o alguna de ellas antes de su tiempo prescrito. Un musulmán debe realizar las cinco oraciones diarias a su debido tiempo, incluso si algunas acciones mundanales se pierden.
 
Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.
 
El Comité Permanente.
 

 
 

Reglamento sobre acortar el Salah ( un viajero ) a pesar de tener la intención de permanecer por mas de cuatro días

Reglamento sobre acortar el Salah ( un viajero )

 a pesar de tener la intención

 de permanecer por mas de cuatro días 


La Tercera Pregunta de la Fatwa no. 16647

Pregunta 3: Un hombre trabaja en una compañía, la cual está a 360 ó 480 km de distancia de su hogar;¿le es permisible acortar el Salah (Oración)? Debería tenerse en cuenta que su permanencia en la compañía varía de 45 días a 2 meses.

Respuesta: Es obligatorio para un Musulmán que viaja y tiene la intención de quedarse durante más de cuatro días el realizar Salah con todas sus Rak‘ahs completas (unidades de oración) durante su permanencia. Esto se debe a que las normas del viaje no le son ya aplicadas.
¡Que Allah nos concede el éxito! ¡Que la paz y las bendiciónes sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!


Grupo 2; Volumen 6: Fiqh – Salah 2; El Salah del viajero.

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta '

MiembroMiembroMiembroMiembroPresidente
Bakr Abu Zayd`Abdul-`Aziz Al Al-ShaykhSalih Al-Fawzan`Abdullah ibn Ghudayyan`Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=12591&PageNo=1&BookID=7